REFECV (LA REVUE D’ETUDES FRANÇAISES DES ENSEIGNANTS ET CHERCHEURS DU VILLAGE)

REVUE D’ETUDES FRANÇAISES DES ENSEIGNANTS ET CHERCHEURS DU VILLAGE (REFECV) Vol. 1, No.6, Juillet 2026

REFECV Vol. 1, No.6, Juillet 2026 — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

REVUE D’ETUDES FRANÇAISES DES ENSEIGNANTS ET CHERCHEURS

DU VILLAGE (REFECV)

Vol. 1, No.6, Juillet 2026

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EXPRESSION DES CULTURES NIGERIANES DANS UWAOMA ET LE BEAU MONDE D’IFEOMA MABEL ONYEMELUKWE CHIA NGUWASEN, MARTHA

CHIA NGUWASEN, MARTHA — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

Cette étude cherche à analyser la pluralité culturelle nigériane telle qu’elle est représentée dans Uwaoma et Le beau monde d’Ifeoma Mabel Onyemelukwe. Elle a pour objet de montrer comment le roman met en scène les dynamiques interethniques, les pratiques socioculturelles et les tensions entre traditions et modernité, tout en déconstruisant les rapports de pouvoir hérités du patriarcat et du colonialisme. L’objectif est double : d’une part, mettre en évidence la richesse et l’hybridité culturelle du Nigéria, et d’autre part, souligner les dérives et pratiques répréhensibles, telles que les insultes ethniques (« nyamiri » pour les Igbo, « ndi ofe nmanu » pour les Yoruba), que l’auteure dénonce avec vigueur. La méthodologie adoptée est le féminisme. Les principaux résultats révèlent que le roman fonctionne comme un espace de négociation identitaire et de critique sociale, où les femmes émergent en tant qu’actrices de la transformation. La recherche recommande une refondation de la société nigériane, fondée sur l’autonomie des femmes et le rejet des pratiques discriminatoires, afin de promouvoir une coexistence harmonieuse et inclusive.

LA REPRÉSENTATION DE LA COLONISATION ET DE LA POST-COLONISATION DANS LES OEUVRES DE JEAN-MARIE LE CLÉZIO ET DE WOLE SOYINKA

ONU ROBERT ARCHI , IWUNZE EMEKA INNOCENT , CHARITY LOVETH ROBERT-ONU — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

RÉSUMÉ

Cette étude examine la représentation de la colonisation et de la postcolonisation dans les oeuvres de Jean-Marie Le Clézio et de Wole Soyinka, deux auteurs issus de contextes culturels et linguistiques différents.À travers une analyse comparative de leurs écrits, cette étude examine les manières dont ces auteurs critiquent le projet colonial et son impact continu sur les cultures autochtones. Le mémoire soutient que Le Clézio et Soyinka, à travers leurs oeuvres littéraires, remettent en question les récits dominants du colonialisme et offrent des perspectives alternatives sur l'identité, la culture et le pouvoir. En examinant les thèmes de l'identité, de l'histoire et du patrimoine culturel, cette étude met en évidence les complexités de l'expérience postcoloniale et les luttes continues des communautés marginalisées.

HERITAGE AFRICAIN : REPRESENTATIONS DE LA CULTURE ET DU SPIRITUEL DANS L'ŒUVRE DE LEONORA MIANO

SULAIMAN MUDASIRU BABATUNDE — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

Cet article analyse la représentation de la spiritualité et de l’héritage culturel dans l’œuvre romanesque de Léonora Miano, écrivaine de la quatrième génération de la literature francophone africaine d’expression française. L’étude s’appuie sur le womanisme africana de Clenora Hudson-Weems et le womanisme africain de Chikwenye Okonjo Ogunyemi afin d’examiner les mécanismes de transmission des valeurs culturelles et spirituelles au sein des communautés africaines. À travers une approche analytique et thématique, l’article met en lumière la manière dont Miano réhabilite les traditions africaines, la mémoire collective et les savoirs ancestraux face aux ruptures engendrées par la colonisation, la modernité et les crises identitaires contemporaines.

L’analyse de L’Intérieur de la nuit révèle l’importance de la transmission intergénérationnelle comme moyen de préservation des valeurs communautaires et identitaires. Dans Crépuscule du tourment I: Mélancolie, l’auteure valorise les traditions africaines à travers les rapports familiaux, la mémoire et les pratiques culturelles. Quant à Crépuscule du tourment II: Héritage met en évidence le rôle de la spiritualité dans les processus de réconciliation individuelle et collective. Cette étude montre ainsi que l’écriture de Miano constitue un espace de sauvegarde, de revalorisation et de transmission du patrimoine culturel africain.

LA FIGURE DE L’HOMME ENCEINT COMME INSTRUMENT DE SATIRE SOCIALE DANS TROP C’EST TROP DE PROTAIS ASSENG

AHMED ELEOJO MUSA (Ph.D) — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

La société africaine traditionnelle a donné à l'homme le privilège d'être autocratique dans son foyer conjugal. Ce privilège lui a fait mépriser et reléguer la femme au second plan. Malgré tout son travail acharné pour rendre la maison digne d'être vécue, l'homme n'a jamais apprécié ses efforts et il a continué à profiter d'elle. Il est temps pour elle de se battre pour sa liberté et de faire entendre sa voix. Bakony doit jouer le rôle de sa femme Bissabey dans la procréation pour apprécier ses efforts. Cet article utilise la satire comme élément théâtral pour décrire la famille et le mariage comme l’institution fondamentale qui apporte la stabilité politique et le développement à un pays, notamment en Afrique. Il utilise une approche sociocritique pour orienter les Africains sur les dangers des attitudes négatives de divers foyers qui sont souvent transmises dans la société pour empêcher la croissance et le développement. Il recommande entre autres que l’égoïsme et la cupidité des dirigeants entravent le développement. Notre attitude révèle d'où nous venons et doit toujours être bonne pour une vie harmonieuse et une société meilleure car «la charité ordonnée commence par soi-même».

L’AMOUR FATAL ET LE ROMANTISME DANS HERNANI DE VICTOR HUGO ET FAUST DE WOLFGANG GOETHE

TIAMIYU, ADEWALE NURAENI — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

La plupart d’études précédentes sur les drames romantiques français et allemand ont négligé le facteur majeur qui provoque la fin tragique. Cette étude a établi que l’amour fatal est l’indice de la tragédie d’un drame romantique. Le Romantisme est le mouvement basé sur le sentiment et qui essaie de promouvoir la philosophie du libéralisme. Les romantiques sont les premières célébrités qui ont ouverts les voies aux activités modernes, anti-culturelles, révolutionnaires et non-conformistes. Toutes ces activités libérales ont commencé à aboutir aux délinquances morales, aux crimes, aux destructions de valeurs morales et religieuses qui constituent le temps de postmodernisme. La méthode comparative architextuelle de Louis Hebert (2013) a été employé pour mener une analyse thématique comparative de l’amour fatal dans deux drames romantiques français et allemand. L’étude révèle que le facteur responsable pour la fin tragique de ces œuvres est l’amour fatal pour un concept ou une personnalité. En plus, Hernani et Faust sont deux héros prototypiques du mouvement romantique du 19ème siècle en Europe. Cette communication a contribué au romantisme comparé, aux critiques dramatiques, aux problèmes de sentiment et aux critiques des œuvres de Hugo et de Faust.

LES METAPHORES DE LA MIGRATION DANS LE VENTRE DE L’ATLANTIQUE DE FATOU DIOME

OROKOLA, ISIAKA AYANNIYI, ALANI, SOULEYMANE — Tue, 14 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

La métaphore, procédé figuratif permettant d’établir une comparaison implicite entre des entités partageant des attributs communs, constitue l’une des figures de style par lesquelles les romans africains francophones expriment les expériences de la migration, notamment dans les œuvres de Fatou Diome Les études littéraires existantes consacrées aux romans de Fatou Diome se sont largement concentrées sur l’exil, le déplacement et les identités diasporiques, en accordant peu d’attention à l’usage des métaphores conceptuelles dans la représentation de la migration. La présente étude a donc été conçue pour examiner la métaphorisation de la migration dans un corpus de Fatou Diome, en vue d’identifier les types de métaphores conceptuelles, les domaines sources ainsi que leurs fonctions idéologiques. Cette recherche examine les métaphores dans le roman de Fatou Diome à la lumière de la théorie métaphore conceptuelle de George Lakoff et Mark Johnson, complétée par l’analyse critique de la métaphore de Jonathan Charteris-Black, a servi de cadre théorique. À travers une analyse qualitative des expressions métaphoriques, il apparaît que la migration est conceptualisée comme un voyage, une quête, un mirage et parfois une forme d’aliénation. Ces métaphores traduisent les tensions entre espoir et désillusion, enracinement et déracinement, ainsi que les dynamiques de pouvoir entre l’Afrique et l’Europe. Le roman construit ainsi une cartographie symbolique où l’Atlantique devient un espace liminal, à la fois barrière et passage, révélant les imaginaires migratoires et leurs implications socio-culturelles. Cette étude montre que les métaphores ne sont pas de simples figures stylistiques, mais des mécanismes cognitifs qui façonnent la perception de la migration et participent à la critique des discours dominants sur l’exil et la réussite.

LA CONSTRUCTION DE L’IDENTITÉ FÉMININE DANS LA PUTAIN RESPECTUEUSE DE JEAN-PAUL SARTRE

DANGKAT DAVID KATNIYON , SILAS REBECCA PAUL — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

Le présent article examine la construction de l’identité féminine dans La Putain Respectueuse de Jean-Paul Sartre à travers le personnage central de Lizzie. En croisant l’existentialisme sartrien avec la critique féministe beauvoirienne, cette étude analyse comment Sartre représente une femme non-stéréotypée qui affirme ouvertement sa sexualité, conteste les normes de genre des années 1940, et incarne des qualités libératrices à travers la prostitution. En outre, dans cette communication nous avons adopté la méthode qualitative est la théorie sociocritique pour réaliser nos objectifs. L’article explore également la relation entre la liberté, la mauvaise foi et l’engagement féminine. Si la pièce offre un portrait émancipateur de la femme, elle se conclut néanmoins par la soumission de Lizzie au contrôle de Fred, ce qui témoigne des limites imposées par un système patriarcal toujours dominant. Cette étude fait un appelle à la société de réévaluer les places très limitées et restrictives accordés aux femmes dans la société puis qu’elles ont beaucoup à offrir à la société.

LES CONDITIONS SOCIO-ÉCONOMIQUES DES FEMMES DANS UNE SÉLECTION DE ROMANS FÉMINISTES AFRICAINS FRANCOPHONES

ADUH MARY ELEOJO , EYIWUMI BOLUTITO OLAYINKA — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

Dans de nombreuses communautés africaines, les femmes demeurent économiquement dépendantes des hommes, détenteurs des ressources, des biens et des opportunités. Cette réalité est renforcée par l’accès limité à l’éducation, les inégalités successorales et les rôles sociaux imposés par le patriarcat. Ces disparités apparaissent également dans la littérature féministe africaine francophone. Si plusieurs études ont abordé l’oppression féminine, peu ont proposé une analyse comparative de quatre romans francophones à la lumière du féminisme radical, notamment sur la possibilité d’une autonomie économique des femmes en société patriarcale africaine. Cette recherche comble cette lacune en étudiant comment les conditions socio-économiques des femmes et la quête d’indépendance financière façonnent identités, résistances et émancipation dans Fureurs et cris de femmes d’Angèle Rawiri, Rebelle de Fatou Keïta, Celles qui attendent de Fatou Diome et La voie du salut d’Aminata Ka-Maïga. Elle met l’accent sur la dépendance économique, l’éducation, le mariage, les attentes culturelles et les stratégies de résistance. Fondée sur le féminisme radical et appuyée sur une analyse textuelle qualitative comparative, l’étude révèle que ces œuvres montrent des femmes confrontées aux mariages forcés, aux inégalités éducatives et successorales, ainsi qu’aux rôles restrictifs. Toutefois, elles développent des stratégies de résistance : éducation, autonomie économique, solidarité et rejet des traditions oppressives. L’étude démontre que l’émancipation féminine passe par l’indépendance économique et la remise en cause du patriarcat.

SECHERESSE INSTITUTIONNELLE ET SES REPERCUSSIONS : ANALYSE DE GOUVERNEURS DE LA ROSEE DE JACQUES ROUMAIN

NNABUIKE PAULINE AKUNNA, PASCAL IHEANACHO OHANMA — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

L’œuvre de Jacques Roumain, écrivain et intellectuel haïtien, s’illustre par une analyse profonde des réalités sociales, économiques et politiques d’Haïti, et révèle un regard critique sur les dysfonctionnements du pays. Une des préoccupations majeures de son travail est la notion de « sécheresse institutionnelle », qui apparaît comme un concept clé pour comprendre l’inefficacité des structures étatiques et la déconnexion entre les institutions et les besoins réels de la population. Dans cet article, nous cherchons à explorer cette notion à travers les écrits littéraires de Roumain, ainsi que ses engagements politiques, en mettant en lumière la manière dont il aborde la dégradation progressive des institutions haïtiennes. Cette « sécheresse institutionnelle » est envisagée non seulement comme une métaphore du déclin des capacités administratives et politiques du pays, mais aussi comme une illustration de l’impossibilité de ces institutions à remplir leurs fonctions fondamentales, telles que la fourniture des services publics, le maintien de la justice sociale et la gestion efficace des ressources. A travers cette réflexion, nous analyserons comment Roumain articule cette dégradation des institutions avec les réalités vécues par les populations, notamment les paysans, et comment il invite à une transformation structurelle et sociale profonde pour revitaliser ces institutions et restaurer la confiance populaire dans le système politique tout en mobilisant l’approche sémiotique et psychanalytique.

FAUX AMIS ET IMPACTS DE CONTRESENS DANS LA TRADUCTION DU GLOSSAIRE IMMOBILIER (FRANÇAIS -ANGLAIS)

RASAQ THOMAS — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

La traduction est un domaine complexe nécessitant impérativement une connaissance et un maniement linguistico-culturelle approfondis dans les deux langues de travail à savoir la langue source et la langue cible. D’une manière générale, la traduction spécialement conçue pour les domaines spécialisés s’avère problématique et complexe en raison des apparences identiques des mots. Dans le domaine spécifique de la traduction du glossaire immobilier, une contrainte particulière s’impose - celle des faux amis. Il s’agit des mots qui se ressemblent visuellement ou phonétiquement entre deux langues, ayant un sens différent et entraînant des confusions sémantiques. Dans le contexte international du secteur immobilier où les transactions et les interactions professionnelles impliquent souvent des parties prenantes issues de différentes nationalités, la barrière linguistique pose problème toujours par le biais de la présence des faux amis dans les documents. À titre d’exemple, le mot "bail" qui paraît identique en anglais et en français s’emploie dans le contexte sémantique différent. La traduction libre de ce mot est non seulement capable de causer des contresens entravant la clarté et l’efficacité de la communication contextuelle mais aussi d’engendrer des litiges aux tribunaux. L'objectif de cette recherche consiste à répertorier et à analyser les faux amis les plus courants dans le vocabulaire du secteur immobilier, en se basant sur les glossaires immobiliers anglais-français. L’étude vise également à faire savoir comment le faux ami restreint l’équivalent propice et la qualité de la traduction des textes dudit secteur. La méthodologie du travail consiste à faire traduire par les étudiants de traduction certains mots qui se ressemblent mais portant des significations différentes dans le glossaire d'immobilier français-anglais. Ensuite, nous analysons lesdits mots pour commenter les traductions. À la lumière des résultats de cette analyse, nous proposons des solutions possibles dans le but d’éviter les erreurs liées aux faux amis chez les traducteurs.

LE FLEUVE COMME MÉTAPHORE DE L’EXISTENCE DANS LES PROVERBES AFRICAINS ET EUROPÉENS : ÉTUDE COMPARATIVE DES LANGUES YORUBA, WOLOF ET DU FRANÇAIS

ADETOLA OYE , SIDY MOCKHTAR NDAO — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

RÉSUMÉ

La culture africaine, riche en traditions orales et en symbolisme, utilise souvent le fleuve comme symbole fort de la vie, reflétant sa profonde signification culturelle et l’interdépendance de l’existence humaine avec le monde naturel. Par ailleurs, un certain nombre de proverbes français recourent également à des images fluviales. S’appuyant sur la théorie sociolinguistique, cette étude vise à établir une analyse comparative des proverbes africains tirés du yoruba, langue véhiculaire du sud-ouest du Nigeria, et du wolof, langue nationale sénégalaise, qui présentent le fleuve comme symbole de la vie, en explorant leurs dimensions linguistiques et culturelles. Grâce à une approche qualitative, mobilisant des données ethnographiques et une analyse linguistique, nous confrontons ces proverbes africains à des proverbes similaires en français. En examinant le contexte culturel, les fondements philosophiques et les caractéristiques linguistiques de ces proverbes, nous obtenons des informations précieuses sur les perceptions yorubas, wolofs et françaises du parcours de la vie et du rôle du fleuve comme métaphore de l’expérience humaine. Les résultats de cette étude ont non seulement enrichi notre connaissance des cultures yoruba et française, mais ils ont également révélé que la symbolisation de la vie par le fleuve ou par l’eau est plus abondante dans la culture africaine. Ils ont en outre souligné la pertinence universelle des symboles naturels pour transmettre des vérités intemporelles sur la vie et l’existence.

QUAND L’IA NE NOUS COMPREND PAS : INTERFERENCES MULTILINGUES ET LIMITES DE LA RECONNAISSANCE VOCALE DU FRANÇAIS AU NIGERIA

OLUWATOYIN DEBORAH LAWRENCE — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé

L’essor de l’intelligence artificielle (IA) dans le domaine de l’enseignement des langues étrangères a profondément modifié les méthodes d’évaluation de la compétence orale, notamment grâce aux systèmes de reconnaissance automatique de la parole (Automatic Speech Recognition – ASR). Ces technologies offrent aux apprenants des retours immédiats concernant leur prononciation, leur fluidité et certains aspects de leur production linguistique. Cependant, leur efficacité dépend largement des données utilisées pour entraîner les modèles algorithmiques, lesquelles demeurent souvent centrées sur des variétés standardisées de la langue cible et représentent insuffisamment la diversité linguistique mondiale. Cette étude examine les limites des systèmes ASR dans la reconnaissance du français langue étrangère (FLE) produit par des apprenants nigérians vivant dans un environnement fortement plurilingue. Elle s’intéresse particulièrement aux interférences linguistiques résultant du contact entre l’anglais, les langues nigérianes et le français, ainsi qu’à leurs conséquences sur la fiabilité des évaluations phonétiques automatisées. À partir d’une méthodologie mixte combinant l’analyse quantitative des erreurs de transcription et une approche qualitative fondée sur l’expérience des apprenants, les résultats montrent une diminution significative de la performance des systèmes ASR face aux variations phonétiques, prosodiques et accentuelles propres aux locuteurs nigérians du français. Ces limites ne relèvent pas uniquement de contraintes techniques ; elles traduisent également l’existence de biais liés à la composition des corpus d’apprentissage et aux normes linguistiques privilégiées par les modèles d’intelligence artificielle. Cette recherche met ainsi en évidence la nécessité de concevoir des technologies de reconnaissance vocale plus inclusives, capables d’intégrer la diversité des pratiques langagières. Elle invite également à repenser l’évaluation de la compétence orale en FLE en accordant davantage d’importance à l’intelligibilité et à l’efficacité de la communication plutôt qu’à une conformité stricte au modèle du locuteur natif.

PEDAGOGIE DU FRANÇAIS AU NIGERIA : PROBLEMATIQUES ACTUELLES, APPROCHES NOVATRICES ET ORIENTATIONS PROSPECTIVES

BALOGUN EROMUDU JOSEPHINE, PhD — Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Résumé
Dans un contexte marqué par la suprématie croissante de l’anglais et le recul de l’apprentissage des langues étrangères, le présent article interroge la place et l’avenir du français au Nigeria. À partir d’une enquête quantitative par questionnaire, il met en évidence des obstacles récurrents (désaffection des apprenants, faiblesse des ressources matérielles et humaines, domination symbolique et utilitaire de l’anglais), mais aussi des leviers d’innovation, tels que l’intégration du numérique, les approches centrées sur l’apprenant et la ludification. L’analyse confirme que la pérennité de la didactique du français dépend de sa capacité à se repositionner dans un environnement plurilingue et globalisé. Elle plaide, en conclusion, pour un arrimage du français aux besoins professionnels et à la formation interculturelle des apprenants nigérians.